از سوی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر حسینی ضمن پاسخ به چالش‌های نسبت فقه و حقوق مطرح کرد: برخی به غلط می‌گویند «علم فقه همراه با علم اخلاق برای تنظیم عملی زندگی مومنانه پیش بینی شده است ...». روشن است که در حکومت اسلامی قانون برای تنظیم روابط اجتماعی است، نه پستوی خانه و زندگی مومنانه. یعنی علاوه بر زیست مومنانه در بُعد فردی، جامعه باید اسلامی باشد و قوانین اسلام، برای جامعه سازی اسلامی شود. آیا کسی می‌تواند وجود قوانین اجتماعی را انکار کند؟ بنابراین زندگی مومنانه فقط در بُعد فردی منحصر نمی‌شود بلکه مهم‌تر از آن، بُعد اجتماعی است.
کد خبر: ۱۵۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 24
وسائل- حجت الاسلام ضیائی فر با اشاره به پیامدهای رویکرد حکومتی به فقه آورده است: فقیه در رویکرد فردی به اصول عملیه بیشتر مراجعه می‌کند به ویژه به احتیاط، ولی فقیه در رویکرد حکومتی به اصول عملیه کمتر مراجعه می‌کند؛ مثلاً برخی از مواردی که فقیهِ دارای بینش فردی، مجرای احتیاط می‌داند، وی آن را خارج از قلمرو احتیاط می‌داند.
کد خبر: ۸۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل-امروزه اقتصاد‌‌‌اسلامی در سه‌شاخه مذهب، نظام و علم اقتصاد اسلامی مطرح میشود و دراین مقاله با مقایسه تعریفها و تحلیل عقلی نشان داده میشود که فقه اقتصادی در هر یک از این سه سطح اثر گذاشته و از هر سه نیز اثر میپذیرد.
کد خبر: ۷۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
فقه‌الاجتماع/ استاد ملک زاده/ جلسه3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دانش فقه، دانش فرآیندهای استنباط قوانین الهی برای سامان‌بخشی به زندگی انسان و جهت‌دهی به وی است؛ که به نظر می‌رسد تعریف مختار، نسبت به تعاریف دیگری که برای علم فقه مطرح گردیده است از جامعیّت و کمال بیشتری بهره‌مند باشد.
کد خبر: ۵۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۳
نسبت فقه با دولت؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه حکومتی، فقهی است که وظیفه دارد «تکامل اجتماعی» در مسیر اهداف اسلام را مقنن و محقق سازد و البته حضور آن در جامعه از بستر «نظامات اجتماعی» خواهد بود و این گونه جامعه را به سوی آن اهداف سیر می‌دهد؛ البته نه نظامات ثابت و ایستا، بلکه این نظامات می‌بایست تکامل یافته و به تدریج خود را بهینه سازی نماید و در پرتو خورشید ولایت، رشد یابد.
کد خبر: ۳۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۸
حجت‌الاسلام عبدالهی در یادداشتی مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بی‌شک تحقق سه شاخصه «معنویت، عقلانیت و عدالت» در اسلام و دستیابی به دولت اسلامی، نیازمند کاربست تفقه دینی در عرصه اداره جامعه و حضور اجتهاد و فقاهت در این عرصه است؛ بر این اساس دستگاه تفقه در حوزه‌های علمیه می‌بایست برای یک تحول تاریخی کمر همت ببندد و با اتقان و صلابت همیشگی خود در این مجاهده علمی قدم گذارد.
کد خبر: ۲۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۹
اصول نظام سازی فقهی/3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد محمد حسین ملک زاده در جلسه سوم درس خارج اصول نظام سازی فقهی، به تبیین نظام کلان و خُرد، انواع نظام‌های فوقانی، اهداف و سطوح نظام، شیوه‌های ارزیابی و بررسی یک نظام، نیاز جامعه به نظام‌سازی و تعریف علم فقه پرداخت و در تعریف نظام‌سازی فقهی گفت: کشف، ساخت و پرداختِ ساختارهای منظّم فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مبتنی بر قوانین استنباط شده الهی در علم فقه برای تنظیم و سامان‌بخشیِ ابعاد گوناگونِ زندگی انسان و جامعه انسانی و جهت‌دهی به بشر برای تقرّب به خدا و سعادت دنیوی و اُخروی.
کد خبر: ۱۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۵
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/ 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رئیس موسسه عالی حکمت ایران، 28 مسئله مهم فلسفه فقه مصرح در کتب فقها را برشمرد و در مساله 17 با انتقاد از عدم انطباق بانکداری با مقاصد شریعت گفت: بانکداری اسلامی باید با کاهش فاصله طبقاتی، عدم انباشت ثروت و افزایش گردش مالی، دنبال مقاصد شریعت باشد.
کد خبر: ۱۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۶
یادداشت اختصاصی استاد عالی پناه؛
پایگاه اطلاع رسانی وسایل - در یادداشت پیش‌رو دکتر علیرضا عالی‌پناه به تبیین «قلمرو کاربرد فقه در حقوق» می‌پردازد. ایشان ابتدا به واکاوی مفهوم حقوق، مفهوم فقه و تفاوت‌های بین فقه و حقوق می‌پردازد و معتقد است که فقهی که در حقوق تأثیرگذار می‌باشد، فقه حکومتی است.
کد خبر: ۱۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۲
قواعد فقه حکومتی/ درس 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - استاد محسن صبوری فیروزآبادی در درس اول از دروس «قواعد فقه حکومتی»، به طرح و تبیین مباحث مقدماتی این دانش از قبیل شناخت فقه الحکومة، تعریف علم فقه ، تعریف فقه الحکومة، تبویب علم فقه، جایگاه فقه الحکومة در آن و تعریف قواعد فقه الحکومه پرداخت.
کد خبر: ۱۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۱